「或る一人の女の話」
昭和47年、宇野千代70歳代のときに
執筆された若い頃の自伝的小説。

中村貞以の絵も素敵な一冊です。

驚いたのは、つい先月始まった
宇野千代が主人公のNHK
朝ドラの内容と丸かぶりだったこと。

若い継母を慕い
放蕩無頼の父（かえりたてのひよこを
吸物椀に入れて驚かされた逸話！）に従順に働き
言われるままに（なんと13歳で）嫁ぎ
ほんの十日で戻り、教師仲間の男と
刃物騒動。
本郷のレストランで
ウェイトレスで稼ぎ、文学への
憧れを温める。
婚家の弟と結ばれ北海道へ行き
そこで繕った足袋を何十年も履いてる
奥さんに会ったこと
（現時点TVドラマはここまで）
作家でいたい気持ちを捨てられず
全てを捨て、さまざまな男たちと
誘われるままに関係を持っていく。

たぶんこの小説がドラマ脚本の
前半部分のたたき台になったのですね。

父親が死の寸前、往来で刃物を振り回すところは
非常に印象的で、何かこの父親の血が
宇野千代の後世にも影響したのではないかと
思われます。

父の死ぬ三日前に、雪が降った。
南国のこの町では珍しい。
この雪を父はなんと見たのだらうか。
父の部屋に誰もゐなかった束の間のことである。
気がついたときには父は、店の間の上り框から
庭へ下り、往還ににじり出てゐた。
「ねきへ寄るな、ねきへ寄って怪我をするな」
と叫びながら、何かを振り廻してゐた。
日のなかに光るのは刃物であった。
父の着物の裾から、汚物が流れ出てゐた。
あの體で、どうして臺所から包丁が
持ち出せたのだらう。
雪はやんで、冬の日とも思へぬ強い日が
ぎらぎらと照ってゐる。
その雪の上に、父は
夥しい血を吐いた。

（中略）

一枝はいま、この年齢になって
理解できるやうな気がするのだ。
死の前の一瞬の狂気のとき、父は刃物で
自分の命を断つ積りであったのか。いや
さうではない。と、一枝は信じて
疑わないのだ。放蕩無頼の一生を、いま
この瞬間に、出来ることなら始めから
遣り直したい。人の世に定められた真ったうな
生活を、もしできるものなら始めから踏み直したい。
さふ言う衝動に駆られた、狂気の人の
最後の表現なのではなかったかと。

化粧で色黒の自分の顔が
ぱあっと変わって器量良しになったという
話もポツポツ出るのですが
仮面のように化粧を考えるのは
非常に共感。

一枝にとっては
化粧した顔はお面であった。
お面が剥がされるときの恐ろしさを思ふと
どの手紙の一つにも答えることが出来いのであった。
男からの好意を受けたいと思いながら
受けるのが恐ろしかった。
それはただ、うけたと思うだけで
そこにとどまるだけのことで、その上のことに
進むのは恐かった。それだのに一枝は
その上のこととはどんなことか自分の体で試したかった。

なんど男を好きになっても
結婚の形を望まない彼女の生き方は
人々の好奇の的となり、息苦しさが
つきまとう。

後の作品を読めば、流されて
男と寝てきた彼女よりも、深く
男を愛しても、どこか報われず
恋の喜びよりも悲しい彼女のほうが
占めてる割合が大きいように感じてきたので
若い頃、次々に男性と関係してる描写は
意外でした。

とはいえ、どんなときも
彼女の眼差しは一貫している。

男たちは彼女の表面を
味わっているに過ぎなくて、でも
宇野千代はその瞬間瞬間
自分の心を確かめている。

「まあ七郎さん。その着物」

「うん、寒いからちょっと着たのだよ」

（中略）

「吃驚したわ。何だか、違った人みたいだわ」

一枝はたださう言っただけであったが
許されることなら、もっと
他のことが言ひたかった。言葉にしたら
どう言ふ言葉になるのか。
その着物を着た男が、一枝の魂をとろかすほどに
好きだと言ふのか。
一緒に暮らしてゐる男のさふ言う印象を
嫌悪するどころか、心が囚はれて離れないのを
一枝は放心したままで見てゐるのであった。
この減少もまた、愛とも恋とも言い難く
一種放蕩に似たものであるに違ひなかったが
一枝はそれとは夢にも気付かないのであった。

言ってみれば一枝と野崎との生活は、ただ
好きな者同士の生活と言ふものとも違ってゐた。
一枝の側から言へば、男の一挙手一投足が
見飽きないほどに心を惹くのであった。
何でもないことなのに、野崎のすること
一つ一つが、特別のことに思へるのであった。
そのために、一枝の生活の凡ては
野崎の気持ちに迎合し、その気を惹くことに
終始していたが、しかし、それらの行為の中には
無私とか、、献身とか言へるものはまるでなく
或るひはさうしてゐることが、ただ快楽で
あるだけなのかも知れなかった。
それらの行為は人間のするものでなく、何か
生き物のしてゐるやうな、さう言ふ本能的な
ものであったかも知れなかった。

DJ KAZURU